Il est assez difficle depuis la France et en français de trouver des informations sur la façon dont vivent les chrétiens chinois en Chine, parce que l’information vu d’ici, de France, estquelque peu monopolisée par les Catholiques du Vatican, qui donnent surtout des indication sur les « catholiques clandestins » et ne nous disent rien sur ce que veulent et font les « catholiques officiels » de Chine. Notamment on aimerait bien savoir ce que pensent et ce que disent sur le terrain du rite et de la théologie les Chinois chrétiens officiels.
C’est un peu plus facile quand il s’agit des protestants, officiellement au nombre de 16 millions et réunis dans le « Comité national du mouvement patriotique des églises protestantes de Chine pour la triple autonomie ».(Certains Américains estiment que les protestants clandestins en Chine sont autour de 80 millions)
Voici l’extrait d’un article chinois en français qui donne une petite idée, un peu « New Age », des protestants chinois. On a l’impression à le lire que la Chine essaie de faire une place à la religion parmi les institutions scientifiques, ce qui est assez inattendu. On voit ainsi un jeune professeur être venu au protestantisme à partir d’une préoccupation « scientifique » sur l’apparition de l’homme sur terre, et l’on voit également que la construction d’une institution protestante a été faite dans le quartier scientifique.
« Le Pr Liu Wei, 34 ans, est spécialisé dans la langue grecque et est un expert précieux pour la Chine; il est un exemple semblable au Pr Wen. Il est originaire du Xinjiang. Sa croyance, il la doit à Chariots of the Gods, écrit par Erich Von Daniken, qu’il a lu lorsqu’il faisait ses études à l’école secondaire. Ce livre étudie les « preuves » de l’existence de ce que l’on appelle les « anciens astronautes ». Selon l’auteur, la Bible, comme d’autres écrits anciens du monde, contiendrait des descriptions des visiteurs des étoiles ayant ensemencé la race humaine, mais la théorie de Daniken ne se vérifie pas dans les écrits bibliques. Pour mieux connaître la Bible, Liu Wei a donc voulu l’emprunter à son camarade de classe croyant, mais celui-ci a refusé, parce qu’en 1988 elle était un livre rare en Chine. Néanmoins, son camarade l’a emmené dans une rencontre familiale. (À cette époque, à Urumqi, les églises protestantes n’étaient pas ouvertes, et les croyants organisaient des services religieux sous forme de rencontre familiale. Aujourd’hui, la ville compte une église qui peut accueillir plus d’un millier de personnes.) Les parents de Liu Wei travaillaient tous les deux dans le secteur du chemin de fer, ils étaient très occupés et n’avaient pas le temps d’accorder beaucoup de soins à leur fils. Parmi les croyants qui s’aident mutuellement et qui lui prêtaient attention, Liu Wei s’est donc senti à l’aise. Parallèlement, ses parents trouvaient que, sous l’influence des protestants, leur fils ne cherchait pas querelle avec personne, de sorte qu’ils n’ont pas entravé ses activités. Trois ans plus tard, Liu Wei a été baptisé et est officiellement devenu protestant. Pour mieux comprendre la Bible et devenir pasteur, il a étudié au Séminaire de théologie Union Jinling de Nanjing. Après ses études, il a travaillé pendant un certain temps dans une église à Urumqi. Par la suite, il est retourné au séminaire pour faire des études de maîtrise sur le Nouveau Testament. Actuellement, il enseigne le grec au séminaire.
Cette année, le séminaire déménagera dans la zone scientifique du quartier Jiangning de Nanjing où sont regroupées beaucoup d’universités de la ville. Le siège actuel du séminaire servira de bâtiment pour les étudiants à la maîtrise. Ce séminaire est la première université religieuse de la Chine ayant reçu un soutien financier du Budget central pour y améliorer les conditions de travail. Le nouveau siège occupe une superficie de 200 mu (1 mu = 1/15 ha) et peut accueillir 500 étudiants. Pour l’instant, le séminaire travaille encore à rassembler des capitaux afin de construire une grande église au nouveau séminaire. Occupant une superficie de 5 760 m2 et pouvant recevoir 1 500 personnes, l’architecture de cette église évoquera l’image de l’arche de Noé. » Extrait d’un article de chinatoday.com.cn
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