La philosophie pourquoi ?
Epicure : « La philosophie est une activité qui, par des discours et des raisonnements, nous procure la vie heureuse. »
Quand puis-je commencer à philosopher ?
- Parfois surgit dans mon quotidien la question : « Qu’est-ce que je fais là ? »
- Mais je préfère souvent oublier la question.
- Philosopher c’est avoir le courage de garder la question à l’esprit.
- Conséquences : d’un côté je peux choisir de ne plus être là. C’est concret.
- Mais je peux aussi élargir la question : quel est le sens de ma vie, de la vie, de la société, du monde.
I Que puis-je savoir ? (on ne dit « savoir » que lorsqu’il s’agit d’une vérité)
- Distinguer deux formes d’ignorance, dit Platon :
- La forme grave : je dis : « Je sais ». Je crois que je sais. Mais je ne sais pas. Comme je crois savoir, je ne peux progresser.
- La forme utile : je dis « Je sais que je ne sais pas ». Je ne sais pas, mais au moins je sais que je ne sais pas et alors je peux progresser. (Socrate : il faut commencer ainsi pour être sage : « Je sais que je ne sais rien »).
- Mais cela ne suffit pas : il faut ne pas être paresseux, et être curieux.
- Et avoir confiance en soi.
- Définition de la philosophie : philo-sophos ou –sophia : « Je désire trouver la sagesse. Je cherche. Mais où chercher ?
II Que dois-je faire ?
- Certains pourraient se contenter de ce qui est. Mais ce qui est est révoltant.
- Certains pourraient se contenter de faire comme els autres autour d’eux, mais ce peut être mal, cf. « hurler avec les loups ».
- Certains veulent progresser et que le monde s’améliore. Ma philosophie ce n’est pas que des belles théories. On parle et on écrit pour que les choses changent.
III Que puis-je espérer ?
- Ce n’est pas parce que je serai vertueux que le bonheur viendra comme une sorte de récompense.
- Mais certains espèrent pour l’humanité un monde meilleur.
- Cependant chacun est mortel. Peut-on espérer un au-delà de la mort ?
- Ne faut-il pas plutôt vivre autrement le présent ?
IV Qu’est-ce que l’homme ?
- Question en laquelle se résument les trois autres, selon Kant.
- C’est par cette question que nous pouvons commencer.
- L’homme est un être temporel qui n’est pas tout de suite tout ce qu’il peut être.
- Est-ce un animal ? Est-ce un esprit ?
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