On pourra lire de Isaac Ben-Israël Philosophie du renseignement. Le renseignement implique l’art de la guerre, le recours à l’hypothèse et à la prévision, avec une incertitude due à un facteur humain très important. Enfin il suppose de la réflexion.
Deux camps sont en présence. L’espion se trouve en minorité sur le terrain de l’adversaire, ce qui peut le conduire à la peur comme surestimation du danger: car parmi les siens il aurait été enclin à se sentir rassuré par leur nombre et leur force collective.
Les explorateurs dans Les Nombres Chapitre 13 reconnaissent l’excellence de la Terre promise mais peut-être ont-ils été repérés et manœuvrés, peut-être a-t-on mis en scène quelques géants autour d’eux, peut-être leur a-t-on raconté des histoires sur d’imaginaires places fortes. Bref, peut-être ont-ils été crédules, car le manque de foi peut venir de la crédulité et de peurs imaginaires. Et ils ont été victimes de la propagande locale… Quand ils reviennent ils racontent leurs peurs et démoralisent le peuple qui comptait sur eux. Comment croire qu’ils soient passés inaperçus dans le pays de Canaan avec leur gigantesque grappe de raisin ? Selon le Midrach, s’ils disent que c’est une terre qui dévore ses enfants, c’est que sur leur passage il y a eu beaucoup d’enterrements. Peut-être une mise en scène encore pour les effrayer, dirions-nous.
En Josué au chapitre 2 les espions auraient toutes les raisons d’avoir beaucoup plus peur, car ils sont traqués. Mais ils ont acquis du professionnalisme et n’ont pas dédaigné l’inconfort d’un grenier d’une prostituée, et ils n’ont pas démenti sur place la réputation dont les fils d’Israël bénéficient à Jéricho. Ils ont su laisser se développer une bonne propagande chez les adversaires. Ils promettent à leur hôte si elle se tait de protéger toute sa famille, mais il faut voir que la victoire d’Israël exige qu’ils reviennent indemnes grâce à elle, et pour dire quoi une fois rentrés? Que la réputation des guerriers d’Israël les précède et qu’ils ont été traqués parce qu’on avait peur qu’ils le révèlent dans leur rapport. En quelque sorte leur rapport est une autoréférence. Ils se mettent eux-mêmes en scène pour conforter leur peuple. Mais sans magnifier leurs ennemis car sans doute ils sont plus patriotes que les premiers explorateurs. Plus tard il y aura des lépreux pour dire que le camp syrien était désert et eux, les parias, ont été crus alors que les explorateurs de statut princier n’ont pas été crus par Moïse, qui d’avance et sans doute pour le protéger a donné un nouveau nom à Josué, un nom qui signifiait qu’il était sauvé du danger. Et ici le principal danger était la peur par crédulité et par attention trop grande à la disproportion quantitative quand il fallait mettre tous les espoirs dans le qualitatif et la grandeur morale (c’est sans doute aussi cela, la « émouna »).
On en conclut qu’un bon espion doit être modeste et quasi invisible, et se rendre compte sans peur de l’exacte opinion que l’autre camp au milieu duquel il se trouve dangereusement a de son propre camp. On voit aussi que si un espion est repéré par ceux qu’il espionne la seule chose qu’il transmettra sera ce qu’on appelle des « tuyaux crevés ».
Voici un extrait d’un forum sur un jeu qui donne une idée des réflexions des joueurs sur l’espionnage. C’est assez amusant, non ?
« Bonjour,
Voilà, j’ai besoin d’un conseil. Quand on découvre un espion dans sa ville, doit on le déranger un peu pour lui montrer qu’on l’a découvert (il le sait) et qu’on est bien éveillé ou laisse-t-on les choses aller sans trop bouger ? »
« Un espion? On t’a espionné c’est ça? Si c’est le cas, le joueur a eu son rapport et y a plus d’espion. »
« Oui l’espionnage a échoué, donc celui qui l’a envoyé a déjà une réponse comme quoi il n’aura aucune réponse.
Je voulais vos avis, devrais-je lui pincer les oreilles ou seulement laisser faire les choses ? »
« Personnellement je préfère engager une conversation avec l’assaillant de manière à lui prouver qu’il y a bien quelqu’un derrière ce compte et que je ne me laisserai pas espionner sans rien dire. Un silence de ta part peut être interprété de bien des manières, un message lui sera toujours plus clair. Après ça reste mon humble point de vue.
Quand tout le monde est du même avis c’est que personne ne réfléchit beaucoup. »
« Tu sais qu’un espionnage a échoué … mais peut être qu’il a finalement réussi à t’espionner avec un autre passage … »
« perso je préfère aussi envoyer un petit mp .. histoire qu’il ne te croit pas inactif … et puis c’est important la communication .. que cela soit avec tes alliés ou avec tes adversaires … le plus important est de rester cordial et poli. »
« Oui l’espionnage a échoué, donc celui qui l’a envoyé a déjà une réponse comme quoi il n’aura aucune réponse. »
« Je voulais vos avis, devrais-je lui pincer les oreilles ou seulement laisser faire les choses ? »
« Comme disent nos camarades de la communauté, ne garde pas le silence, envois lui un message, qu’il ne croit pas que tu es inactif, après ça ne veut rien dire, il voudra peut être quand même attaquer. Tiens nous au courant »
« « tu sais » qu’un espionnage a échoué … mais peut être qu’il a finalement réussi a t’espionner avec un autre passage … »
« Comment ça ?? »
Plus tard :
« Je lui ai envoyé un MP sympa comme quoi j’ai croisé son espion dans ma ville et que je lui ai montré le chemin du retour. Il a répondu comme quoi c’était la fatigue du soir et qu’il s’était trompé. »
« Alors je vais te donner un exemple concret
admettons que tu ai 100.000 pièces dans ta grotte
il t’envoie 50.000 pièces … il ne passe pas tu reçois un message « espion découvert » et il te reste 50.000 pièces dans ta grotte
il envoie un 2eme espionnage avec 60.000 pièces … là il passe et tu ne le sais pas et ta grotte reste a 50.000 … donc il a peut-être déjà réussi un espionnage de ta ville … la seul façon de le savoir c’est d’avoir construit l’Oracle »
« je me suis toujours demander si l’oracle marchait à tous les coups… »
http://forum.fr.grepolis.com/showthread.php?30910-Espion-d%C3%A9couvert
Comme quoi même là c’est la émouna qui finit par poser problème…
Garder l'inaccompli 
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